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El Gran Oriente de Francia

 

El Gran Oriente de Francia (en francs, Grand Orient de France), organizacin nacida con ese nombre en 1773 de la reestructuracin de la primera Gran Logia francesa de 1728, es la ms antigua de todas las Obediencias masnicas que existen en la actualidad. Se trata de una federacin formada, segn los datos publicados en su web oficial, por unos 47.000 miembros agrupados en 1.050 Logias masnicas con sede en Pars, calle Cadet N16. Adems de en Francia, posee algunas logias en los Estados Unidos, Alemania, Inglaterra, Polonia, Italia, Canad o Espaa, entre otros pases.

El Gran Oriente de Francia, suele ser considerado como el principal referente mundial  de la corriente masnica que se denomina liberal o adogmtica, para distinguirla de la que rechaza la presencia de mujeres en la masonera y establece para sus miembros la condicin de creer en Dios o en un Ser Supremo y el juramento sobre un libro de la Ley Sagrada (generalmente la Biblia). El Gran Oriente de Francia se considera una institucin masnica regular, aspecto sobre el que discrepan otras corrientes de la Masonera, as como sobre su condicin de liberal o su adogmatismo.

El Gran Oriente de Francia, es una organizacin masculina que reconoce, no obstante, plena regularidad a la iniciacin femenina y recibe en total igualdad de derechos a las hermanas visitantes de las obediencias mixtas y femeninas con las que mantiene relaciones fraternales y de reconocimiento mutuo.

Su accin est impulsada por dos grandes principios aparentemente contradictorios: el respeto de una Tradicin heredada de los fundadores de la Francmasonera y la bsqueda de progreso para el mejoramiento del Hombre y de la Sociedad.

El respeto de la tradicin es lo que hace de la francmasonera y del Gran Oriente de Francia en particular una sociedad inicitica. En las logias masnicas se utilizan rituales y smbolos tanto durante el desarrollo de las reuniones como en el progreso personal de los francmasones en el seno de la asociacin. El significado filosfico y moral de los smbolos masnicos no puede, segn los masones, ser revelado sin alterar su profundidad; ste es el sentido del secreto masnico.

El Gran Oriente de Francia ocupa una posicin referencial en la Francmasonera mundial desde que en 1877, suprimiera de su constitucin la frase La francmasonera tiene por principio la existencia de Dios y la inmortalidad del alma, que haba sido introducida pocos aos antes en su Constitucin, en un momento de gran influencia clerical, manifestando as su defensa irrestricta del principio de libertad absoluta de conciencia y distancindose de la deriva testa que haba afectado a la masonera durante la primera mitad del siglo.

El Gran Oriente de Francia asumiendo la soberana y la regularidad que le confiere su origen y reconocimiento internacional, hace una interpretacin particular sobre los principios fundamentales de la Masonera caracterizada por:


Organizacin del Gran Oriente de Francia

El Gran Oriente de Francia es una estructura democrtica basada en el principio de la divisin de poderes.
Sus Logias estn agrupadas por Regiones (17) a travs de Congresos Regionales. Cada Logia, cualquiera que sea el nmero de sus miembros, est representada por un delegado, elegido por el sufragio de los miembros de su Logia, en dichos Congresos.

El Gran Oriente de Francia tiene cada ao una asamblea general: el Convento, en el que cada Logia est representada igualmente por un delegado. En el seno de esta asamblea general, son renovadas las instancias de la organizacin y, en particular, el ejecutivo: este Consejo de Administracin, denominado Consejo de la Orden, elige a su Presidente, denominado tambin Gran Maestro.

El Gran Oriente de Francia es el regulador de los Ritos que histricamente nacieron en su seno: Rito Francs, Rito Escocs Antiguo y Aceptado, Rito de Memphis-Misraim y otorga carta patente a sus Logias para la practica de los dems ritos histricos Rgimen Escocs Rectificado y Rito Ingls estilo Emulacin...

En particular ha concedido carta patente de uso para los Talleres de Perfeccionamiento:

Concede adems licencia de uso a otras Obediencias para trabajar en alguno de estos Ritos.