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Louis-Claude de Saint-Martn

Nacido en Amboise, salido de la baja nobleza, Louis-Claude de Saint-Martn, primero estudiante de Derecho, obtuvo en 1765 un ttulo de sub-teniente en el regimiento de Foix instalado en Burdeos. El tesofo taumaturgo Martines de Pasqually (hacia 1710-1774), cuya doctrina se presentaba como la clave de toda teosofa judeo-cristiana, se haba establecido el ao anterior en esta ciudad. El haba fundado hacia 1754 una

Orden de Elegidos "Elus Cohens" (sacerdotes elegidos) en cuyo seno se enseaban las operaciones tergicas, inseparables de esta doctrina misma, destinadas a hacer aparecer los espritus anglicos.

Saint-Martn fue admitido desde 1765 en esta orden cuya enseanza y cuyos ritos lo proveyeron definitivamente de lo esencial de su filosofa y de los temas principales que el no ces de desarrollar en todas sus obras. Abandon definitivamente el ejrcito en 1771 para consagrarse a su vocacin y fue el secretario de Martines durante varios meses.

Entre 1773 y 1774, permaneci en Lyon en casa de Jean-Baptiste Willermoz (1730 - 1824). Este otro discpulo de Martines fund en 1778 la francmasonera "rectificada", a la cual l hizo pasar lo esencial de la teosofa martinesista. Durante su estada en la casa de Willermoz, Saint-Martn redact su primera obra, "De los errores y de la verdad", o "Los Hombres llamados a los principios de la ciencia". Cuando apareci este libro, en 1775, el autor se encontraba en Pars y se convirti entonces en el "Filsofo incgnito" -desconocido- , apelativo con que sera recordado para la posteridad.

Su "Cuadro natural de relaciones que unen a Dios, al hombre y al Universo" (1782) retoma y prolonga las enseanzas de los "Errores...". Desde esta poca. Saint-Martn se aparta de las vas activas de la magia para orientarse en una direccin cada vez ms "interior"; desconfa incluso de la francmasonera, a pesar de una breve pertenencia en el rito rectificado de Willermoz. La estada de Saint-Martn en Estrasburgo (1788-1791) puede considerarse como un acontecimiento histrico: all se encuentra con Madame de Bocklin, quien le revela la filosofa de Jacobo Boehme (1575-1624).

Despus de "El Hombre de deseo" (1790), uno de los ms bellos libros del idioma francs, y luego de "El Nuevo Hombre y "Ecce Homo" aparecidos en 1792, escribi principalmente bajo la influencia de Boehme, de quien concilia la enseanza con la de su "primer maestro" Martines.

Despus l escribi otras obras, de las cuales "El Ministerio del hombre-espritu (1802) es sin duda la ms elaborada y la que concilia mejor las enseanzas de Boehme con las de Martines. Al mismo tiempo redacta algunas traducciones de los libros de Boehme y los publica. Se encuentra con Chateaubriand en el Valle de los Lobos, en enero de 1803 y muere el 13 de octubre en Aulnay en la casa del senador Lenoir-Laroche.